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左脚右脚异祖训

[size=5][b]左脚右脚异祖训[/b][/size]
[size=5][b]前裆后裆烘新声[/b][/size]

[quote]左脚右脚异祖训前裆后裆烘新声[/quote]
犯律

[size=5]学习了![/size]

[size=4][b]如果按这个“联律基本要求”，将有相当数量的前人联作被驱逐出“楹联”之列（粗略统计，在《楹联丛话》、《楹联续话》和《楹联三话》所收的共二千八百多副作品中因为“不符合联律基本要求”而“不应称其为楹联”的大约有六百多副，超过总数的20%），其中包括边贡的“花外子规燕市月；柳边精卫浙江潮”（三仄尾）、杨慎的“一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中”（句中平仄失替）、李渔的“足下起祥云，到此者，应带几分仙气；眼前无俗障，坐定后，宜生一点禅心”（句脚同仄）、纪昀的“岱色苍茫众山小；天容惨淡大星沉” （句中平仄失替）、阮元的“欲共水仙荐秋菊；长留学士住西湖” （句中平仄失替）、梁章钜的“姓字播弦歌，韦白以来成别调；功名起刀笔，萧曹自古是奇才” （句中平仄失替）、林则徐的“我忆家风负梅鹤；天教居士领湖山” （句中平仄失替）、佚名的“禄山庆绪，悍然其无君父，当年即破孤城，效忠乱贼，曾邀富贵之几时；令狐尹奇，不幸而有子孙，今日试登双庙，下拜先生，将置祖宗于何地”（联末上平下仄）等名联佳作。[/b][/size]

[size=4][color=#000066][font=楷体_gb2312]都是老大,我真是服了你们了。规矩是死的，人是活的。变通一下就是了。活人还能让尿憋死。。不合格律的诗词大把。[/font][/color][/size]
[size=4][color=#000066][font=楷体_gb2312]基础知识不知道，何必又追奇索胜呢。。[/font][/color][/size]
[size=4][color=#000066][font=楷体_gb2312]不过这样探讨还是好的。。总比那些自以为是，却不能言，腹诽的人好的多。。[/font][/color][/size]

[size=5][color=#ff0000]来支持朋友了。[/color][/size][size=5]               [color=#3333ff]蓝色的回忆论坛 [/color]   [/size]
[size=5]                     会飞的鱼[/size]

空谷幽兰

[size=4][color=#000099][b]君使孔雀三仄尾 月照水天两连襟[/b][/color][/size]

[quote]如果按这个“联律基本要求”，将有相当数量的前人联作被驱逐出“楹联”之列（粗略统计，在《楹联丛话》、《...[/quote][b][font=仿宋_gb2312][size=3][color=#000000]仙翁所言我不敢苟同，借用仙翁所发的帖子里的话来说明：“常听某些人说“不以律害意”或“不以律束缚思路”，这真是一种巨大的讽刺，如果把对联比作游泳，那么格律就是其中必要的游泳技巧，从不掌握相关的技巧却能游泳（注：指正规游泳，不指狗刨式），这不是讽刺和自欺欺人又是什么？毫不客气的说：像这种纸上谈兵之流若真的下深水，只能淹死，毕竟理论总是要通过实践的。玩对联掌握相关的格律并不是要人人都成为联学大师或以对联为终身大业，而是这些都是必要的学习过程，通过学习能大致了解对联的源流，以及相关的概念，这有助于对联创作，赏析。”“表面上看“好读书不求甚解”似乎不错，读了书但不去深究其中的意思，让人轻松愉快（这其实是一种名实不分现象，在中国有着悠久的历史传统）。但这种精神胜利法有时并不适用，有朝一日总会让你大献其丑（比如有人问你喜不喜欢大仲马小仲马的书，你回答你对畜牧业并不感兴趣）。”[/color][/size][/font][/b]
[b][size=3][color=#000000][font=仿宋_gb2312]退一步来讲，就算是不因律害意，楼主所发的帖子，有何高明之处，可以跟边贡、杨慎、李渔等大家的相比？学生才疏学浅，望仙翁教之。[/font][/color][/size]
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[quote]仙翁所言我不敢苟同，借用仙翁所发的帖子里的话来说明：“常听某些人说“不以律害意”或“不以律束缚思路”...[/quote]
:lol[size=3]基本同意。但还应依律。[/size]