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古今妙联赏析 17

坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院，
法度严于按察司。
翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。
此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。
  
袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：
人生惟有读书好，
天下无如吃饭难。
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
“人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。



《中国楹联大观》言，清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；
孙中山旋即写出下联传进去：
行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
张之洞见了，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。
张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。

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鸟惜春归，噙住落花啼不得

三竺六桥九溪十八涧

[align=left]竹 本 无 心 遇 节 岂 能 空 过[/align][align=left]雪 非 有 意 他 年 又 是 自 来[/align]

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