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琼浆玉液总相宜

[size=3][color=#006600]??小时候，总会听到那些“七大姑八大姨”们骂“三叔六舅”们这样的话：“喝点猫尿，就不知道姓啥了”云云。从此，也便知道了这“猫尿”原来说的就是白酒。后来啤酒传到了乡下，那些“七大姑”们，又给它起了个名字，叫“马尿”。进得城来，这话便久违了，看来还是城里人文明。
??酒和尿连在一起，算是诨号，算不得雅号，是有着恨的成份在里边的，进而也有人称之为“祸水”，可谓“欲加之罪，何患无辞”？
??酒之伊始，就受到了人们的顶礼膜拜，千百年来，人们总是热情地讴歌它、赞美它，给它起了很多动听的雅号。“猫尿”之流是坏不了一锅汤的，瑕不掩瑜。
??人名沿用于地名、山名、街名古来就多，但用于物名者少，但酒的别名却有一个，即是相传酒的创始人杜康。曹操在《短歌行》中的一句“何以解忧，惟有杜康”，从而“杜康”便成了酒的代名词。曹雪芹的续弦写给曹的“祭诗”中，有“不怨糟糠怨杜康”之句，这“杜康”指的就是酒，而不是那个人。又是那位曹操，当政时主张禁酒，时人不敢言酒，故称浊酒为“贤人”，清酒为“圣人”，听起来悦耳，但说起来可别扭。今天吃“圣人”，明天喝“贤人”，总不成话吧。
??酒者，天之美禄，因此隋末王世充封酒为“天禄大夫”，酒又加上了官衔，混进了官场；唐穆宗饮西凉葡萄酒后，大加赞赏，称其为“太平君子”。唐以后，又称酒为曲秀才、曲道士、曲居士，反一些高雅的名称尽数封给了美酒，足见时人爱酒之心。并有诗为证：“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人”（陆游）。
??酒之雅名，除人名、官名外，据它的形态，人们又赐它许多好听的字眼儿。如“流霞”、“云液”、“玉液”、“福水”、“琼露”等等。白居易诗云：“云液洒六腑，阳和生四肢”；刘因诗云：“千尺银驼开晓宴，一杯琼露洒秋天”。古时酿酒酒面上有一层状如蚂蚁的浮沫，因此酒又叫“浮蚁”、“玉蛆”、“绿蚁”、“碧玉”等。白居易诗云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”；杨广词云：“檀板轻声银甲暖，醅浮香沫玉蛆寒”。
??佛家禁酒，但总有僧人偷饮，故给酒起了个雅号叫“般若汤”，般若为智慧之意，指酒为智慧汤也似一语中的。还有人从酒的字形上起名字，曰酒为“三酉”。明人田艺蘅云：“今人称酒曰三酉，皆言三点水加酉也”。酒与九同音，所以也有人称酒为“八加一”。
??除去酒的表面现象，有人在酒的作用上命名号。古人认为酒能排忧解愁，增添乐趣，激发诗兴，故酒又有“忘忧物”、“扫愁帚”、“钓诗钩”等趣称。陶渊明诗云：“泛此忘忧物，远我遗世情”；焦延寿云：“酒为欢伯，除忧来乐”；苏东坡干脆说：“要问立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”。酒能乱性，使人狂妄，因而酒又被称为“狂药”。唐人李群玉诗云：“帘外春风正落梅，须求狂药解愁回”。酒能扫愁驱忧，想来是不十分确切的，但使人狂放不羁，或诗兴大发，却是不争的事实。
??呼酒为“春”，是酒之雅号中最节约又最精敏的一个。《诗经》中有“为此春酒，以介眉寿”之句，故以春为酒名。李白诗云：“纪叟黄泉里，还应酿老春”，“老春”即老酒。唐宋名酒有不少用春字，如土窟春、石冻春、梨花春、富水春等，直到如今，也有沿用“春”为酒名的，如剑南春、景阳春、五粮春等。
??琼浆玉液金波，天禄云液流霞，绿蚁黄封白堕。扫愁帚，钓诗钩。青州从事，平原督邮。皆为酒之雅名别号，世间名物若此，除酒之外，无胜任者也。
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[b][size=5][color=#006600]其实，人自得其乐。[/color][/size][/b]

[size=3][color=#006600]琼浆玉液金波，天禄云液流霞，绿蚁黄封白堕。扫愁帚，钓诗钩。青州从事，平原督邮。皆为酒之雅名别号，世间名物若此，除酒之外，无胜任者也。[/color][/size]

[size=3][color=#006600]酒和尿连在一起，算是诨号，算不得雅号，是有着恨的成份在里边的，进而也有人称之为“祸水”，可谓“欲加之罪，何患无辞”？[/color][/size]

[size=3][color=#006600]酒和尿连在一起，算是诨号，算不得雅号[/color][/size]

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[b][size=5][color=#006600]人自得其乐[/color][/size][/b]

[size=3][color=#006600]?呼酒为“春”，是酒之雅号中最节约又最精敏的一个。[/color][/size]