lxyu9898 2008-4-13 11:07
遥拜高高的人祖山
[align=center][align=center][b][font=宋体][size=12pt]遥拜高高人祖山[/size][/font][/b][b][size=12pt][/size][/b][/align][/align][align=center][align=center][size=9pt][/size] [/align][/align][font=宋体][size=10.5pt] 黄河壶口东北约２０公里的地方，有一条南北长约近８０公里的山脉，逶迤蜿蜒，[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]地跨山西大宁与吉县两县地域。如果有雄鹰翱翔其上，居高而鸟瞰此山脉的整体形状走[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]势，这山脉竟像是一弯落在河东大地上的上弦月儿。这就是有赫赫之名的人祖山。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt] 高高的人祖山，主峰位于吉县境内，海拔达１７４２米，其北麓延伸至大宁县西南[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]部，当地人称之为风山；其南麓则有管头和高祖二山，高祖山古有汉高祖庙，西汉时曾[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]在此置北屈县，山以庙名且历史颇古。站在管头山北望人祖山主峰，１０余公里之外，[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]只见山走龙蛇，嵯峨屈突，峰峦排列尤如古堡罗列，视野中尽是一派苍古之风。如若登[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]上人祖山顶峰四望，那又是一番风光。环视之下，方圆近百平方公里之内，竟然难觅几[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]处人烟居所。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt] 千百年来，世称此山乃人祖之山，然而今天偏是罕有人迹，这可以说是当今人祖山[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]的一大特色。但虽如此，可也决不意味着你就可以随便藐视或否定这里曾经有过人类悠[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]久历史和文化的存在。北魏时，郦道元的《水经注》中写到黄河水南流经过[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]河东北屈[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]县西[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]，这北屈县的县城就在今天人祖山东南麓的麦城村。《水经注》讲：[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]河水经北[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]屈县故城西，西四十里有风山。[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]由此可知，人祖山至少是在北魏以前又被称为[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]风山[/size][/font][size=10.5pt]
”[/size][font=宋体][size=10.5pt]。何以人祖山又称为[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]风山[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]呢？原来，这个人祖山上世代祭祀的[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]人祖[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]即是那位[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]鼎鼎大名的伏羲氏，而伏羲氏据知又被叫作[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]庖牺氏[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]。《帝王包纪囤存》中讲：[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]庖[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]牺氏，风姓也。制嫁娶之礼。[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]可见，正因伏羲氏属古风姓，所以人祖山就又被古人称[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]为[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]风山[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]或是[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]庖山[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt] 现代的人祖山上虽然稀见居民而且一度人迹罕至，但是，使人惊异的是，这里却仍[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]然保存下了相当规模的古人对人祖的祭祀类建筑或遗物遗址。其中最著名者即人祖[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]伏[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]羲氏故宫[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]。此宫建筑在人祖山的主峰之上，目前尚能辨别确认的则有乐楼、献殿、钟[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]鼓楼和后宫洞府等等。宫西南有所谓[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]卧云台[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]，台间至今还矗立着若干通古代碑刻，[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]碑侧山石上有一盆状石窝，民间传说为人祖爷和人祖娘娘洗漱用的天盆。在宫之东部山[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]崖之上，清同治十三年（公元１９７４年）凿刻的[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]伏羲岩[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]三个摩崖大字也仍然十分[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]清新醒目。而附近另一陡壁上清乾隆三十五年（公元１７７０年）雕刻的[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]舍身崖[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]三[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]字，却不知出于何种典故。最使人感叹有敬的是，在伏羲氏故宫的庙后部，现在竟还保[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]留着一身巨碑，碑身之上的文字内容由于年久漫漶已不可识，但碑额上的[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]重修伏羲庙[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]记[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]七个大字却清晰能认。尤其是此碑高大可至５米，斯地有斯山，斯山有斯庙，斯庙[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]又有斯碑，令人欣然叫绝。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt] 任何历史文化名山中的人文造景背后，历来总都有着许多美丽曲折而又脍炙人口的[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]文化传说或是历史真实作为底蕴。人祖山自然也不例外。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt] 传说在很久很久以前，风山一带住着一户风姓人家。这风姓人家除了有兄妹二人，[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]大门外还有一只石狮子。风姓兄妹自幼常在石狮子身边抚摸玩耍，有时还给石狮子嘴里[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]喂饭吃。一日突然石狮子开口讲起话来，告诉风氏兄妹说因为人间不珍惜粮食，玉皇大[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]帝下令让龙王停雨三年以惩戒人间。于是三年后世风大变，世人都变得爱惜起粮食来。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]玉皇大帝即又命龙王再给人间布雨，可谁知这龙王贪玩误了雨时，竟使人间天旱地裂，[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]接连数年颗粒无收，人畜死亡十之六七。为此天帝大怒，龙王就赶紧下雨。惟恐下得不[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]够，龙王还央求孙大圣去摸摸底细。谁知这孙猴子一个筋斗栽到了人间碾麦的石碾上，[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]头上碰了个大疙瘩。如此就赶紧告诉龙王说，人间的雨差得多哩，田里的土硬得和石头[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]一样，把老孙的头都碰了个大包。龙王不信，孙大圣又说你看我的屁股在人间的田里都[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]烫红了，你还不信。龙王一狠心一下子又下了七七四十九天。这一回下界道了殃，除了[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]风姓兄妹被石狮子救到风山的最高处，世间的人全都没了命。后来，雨停了，人间也只[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]剩下了这风姓兄妹二人。为了人类不被灭绝，石狮子就劝风姓兄妹赶快成婚。兄妹二人[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]不同意，石狮子就说你们听天意吧，这里有一套石磨，你们快把石磨上下扇分别推下沟[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]去，如果两块磨扇能自然合在一起，你们就成婚，如合不到一起，就让人类灭绝吧。说[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]来也怪，两块磨扇在沟底很远的地方竟然严严实实地合在一块了。现在人祖山有一处叫[/size][/font][size=10.5pt]
“[/size][font=宋体][size=10.5pt]滚磨沟[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]的地方，据说就是当年风姓兄妹推下石磨的地方。两块石磨扇虽然合在了一[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]起，但风姓兄妹还是不愿意成婚。石狮子不耐烦了，它让风姓兄妹一人拿只针，另一人[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]拿条线，然后隔着一条宽宽的山沟对抛针线。这一回更让人惊异，兄妹两人隔沟抛出的[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]针线竟然在半空中穿在了一起。现在，人祖山上还有一个叫作[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]穿针梁[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]的地方，据说[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]当年风姓兄妹就是在这里把针线抛穿在一起的。后世民间把给青年男女作媒叫作[/size][/font][size=10.5pt]“[/size][font=宋体][size=10.5pt]穿针[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]引线[/size][/font][size=10.5pt]”[/size][font=宋体][size=10.5pt]，据知也是始自那时的人祖山。当然，故事的风姓兄妹也就是后来人祖山伏羲氏[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]故宫中祭祀供奉的伏羲爷和女娲娘娘。再后来，每年的农历七月十八就被定为两位人祖[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]的结亲之日，这也是人祖山一带最隆重的庙会之日。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt] 讲人祖把《西游记》中的孙大圣也捎带了进去，甚至还给龙王和石狮子派了用场，[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]显然这是民间俚俗的无稽附会。然而附会是附会，其中的真实之处也不该否定和排斥。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]那就是，远古人类大约在五六千年以前，一定遭遇过一次世界性的洪水灾难，而这场灭[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]顶之灾看来也给人祖山这块地方打上了某种烙印。吉县文管所的阎金铸先生曾经向我展[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]示过他在人祖山毗邻山区发现的古代岩画及其研究成果，而且过去文物工作者又在距离[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]人祖山不远的下岭村柿子滩发现并发掘过约１万年前的古人类遗址。我们华夏民族的先[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]祖们曾经生活繁衍在人祖山一带，当也是肯定的历史事实。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt] 作为名山风景区，人祖山的环境容量与开发前景确实看好。仅在其近范围内历史上[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]遗留下来的古迹名胜就多达２０余处，诸如前面未介绍过的南天门、伏羲岩下十八罗汉[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]、苇子梁后晋古寨、风云洞、山门前建有１６０余级陡峭石阶的高庙、宝光寺、阴阳峰[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]和孔山寺等等。不仅如此，人祖山的自然风光也十分可人，特别是春夏之季，山间林荫[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]茂密，一片翠绿。写至此，不禁使我联想到了《圣经》中所讲到的人类始祖亚当和夏娃[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]的美丽故事，更由此而联想到了那座神圣的伊甸之园。伏羲与女娲该不就是《圣经》中[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]的亚当和夏娃吧。若真如是，那人祖山自然也就是伊甸园了。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt] 让我们再一次向人祖山送上深深的一拜，以寄托对人类先祖的敬仰和尊重。[/size][/font]