ficc258 2008-4-15 14:02
唐玄奘是政治秀的幌子？
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[align=center][align=center][b][font=宋体][size=15pt]唐玄奘是政治秀的幌子？[/size][/font][/b][/align][/align][align=center][align=center][b][font=宋体][size=15pt]——《玄奘精神》书评 [/size][/font][/b][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体][size=12pt]俞子/文[/size][/font][/align][/align][font=宋体][size=12pt]《玄奘精神》一书最新颖的一个观点，就是把历来被人们看成是玄奘西行求法最为辉煌的曲女城辩经大会看成了一场彻头彻尾的政治秀。这个观点可能会遭到很多人的反对，甚至批驳，觉得这是在扭曲事实，是在给伟大的玄奘法师脸上抹黑。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]这当中就涉及一个问题，谈精神，究竟是一味的赞美讴歌，还是进行大胆的还原？[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]现在很多图书、论文、专著存在这样一个现象，就是拼命的戴高帽子、拼命拔高——本省的作家学者一个劲的鼓吹本省历史上的名人文人，大力颂扬特色文化，美其名曰是中华文明的源头、第一、最早、最大，把宣传需要和文化研究混为一谈。好的，更好，甚至把别人的也扣上；不好的，不谈，或淡化。历史上的史官往往由不畏犯上的耿介之士担当，若做学问看历史都官大一级压死人，这样的历史有什么意思？这样吹出来涂抹出来的名人名家有什么意思？[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]曲女城大会，摆明了就是戒日王利用大乘佛教巩固自己在印度统治的一次政治秀，我们可怜的玄奘法师只不过是他拿来吆喝的一个幌子。当然，玄奘的学识声望在当时的确无出其右，已然达到顶峰，玄奘在大会上的表现也无愧于大师名号，但，他是无奈的。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]玄奘难道不知道自己是幌子吗？玄奘难道不知道戒日王的用心吗？从一开始，从戒日王在大会过程中的种种举动上，玄奘早就清楚这一切的底细。但是，他没有像个迂腐的书生那样为了所谓的“不屑”和“名节”而去做诸如不参加、拒绝等傻事，也没有在大会上给戒日王难堪，而是非常配合的走完了整个流程，让戒日王心满意足的同时，也促成了佛教历史上和中印文化交流史上一次盛况空前的壮举。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]玄奘太世故了，也许有人会说。为了区区虚名，而甘当统治者的工具。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]说这样的话的人，才是地道的书呆子。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]这个世界上没有“独好”之事，就像广告上说的，只有“你好我也好”，才能“大家都好”。戒日王明白这个道理，所以力捧玄奘；玄奘也明白这个道理，所以尽力配合。两厢得利，何乐而不为？[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]况且，在当时的情况下，玄奘能够拒绝吗？玄奘是佛法和大唐双重象征，他岂能因为区区一己之快意而做出跑路暴走等孟浪之举？[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]所以，玄奘既是集大成者，也是政治秀的幌子，二者不矛盾，我们也无需因为“政治秀”三个字而觉得像吃了苍蝇一样难受。学者，又岂能免俗。[/size][/font]
[font=宋体][size=10.5pt]（《玄奘精神》墨川/著
，定价：26.00元，经济管理出版社2008年3月出版，北京招慧文化公司策划）[/size][/font]
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jessie6873 2008-4-15 16:34
唐代是中国古代文明全盛的顶点，也是中外文化交流最为辉煌的时期，从玄奘身上，我们不但看到了大气开放、勇于进取的大唐精神，还能深切体验到什么才是一位学者，一个人追求的最高境界。玄奘是追求者，也是使者，他用自己的双足，沿着古老的丝绸之路