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敬而不达

[align=center][align=center][font=黑体][size=14pt][b][size=2]敬而不达[/size][/b][/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][font=黑体][size=14pt][b][size=2][/size][/b][/size][/font] [/align][/align][color=black][font=宋体][size=10.5pt][size=2]“善则称亲，过则称已，则民作孝。”言该有什么好事皆说是父亲母亲做的，或是有了错误都说是自己做的，有了这一种心理，人民就能兴起了孝顺的风气，不过，今人多是过则称亲，善则称已，所以逆乎人伦的事情，层出而不穷。“父母爱之，喜而不忘；父母恶（去声）之，劳而不怨。”为人子者如果得到父母的疼爱，自然心里痛快而不敢忘记了他的痛爱，如果是遭到了憎恶，即使劳苦了他，也不该有怨恨的心理。“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。诗云：孝子不匮。”言当接受他自己父母之命时，不可产生一种不满意的表示；即使是一件非常不满意的事，也仅能很含蓄地去再三劝谏他，若是一件很劳苦的事，也不可产生一种埋怨的心理，这样子，才可达到孝的意义，所以说孝子的心永远不会缺少关怀父母的心的。“父在观其志，父没观其行（去声），三年无改于父之道，可谓孝矣。”当父母健在时，为人子者的一切行事，都不要随便擅自专断，而且要看他父母的志向，就是他自己父母死亡之后，也要体察他自己父母过去行事的动向作为行事的张本，假如能够这样子，继续三个年头，都不改变他自己父母所立下来的规范，才够资格称得上是孝子。“事父母几谏，见志不从，又敬不达，劳不怨。”孔子教人对于谏亲的道理，并认为事奉他自己的父母，谏劝父母的不是处的时候，应常柔声下气，但察看到父母亲执拗不听的话，自己的理想愿望虽然不能实行，仍当恭恭敬敬对待父母，谏而不从也唯有“号泣而随之。”纵使触怒了父母，劳动父母的鞭打，也不敢有怨色怨言的表现；以做到“谏若不入，起敬起孝，悦则复谏”。纵使父母已亡故亦要做到“事死如事生，事亡如事存。”言事奉已死的父母如同事奉活的一样。事奉父母的遗志如同事奉面命的一样。“大孝终身慕母父母。”并能扬名于后世，这样子才是“孝之至也。”诗云：“孝之不匮，永赐尔类。”你源源不竭，有心实行孝道，上苍将永远赐与你的福荫。[/size][/size][/font][/color]
[color=black][font=宋体][size=10.5pt][size=2][/size][/size][/font][/color]

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