ted540dddd 2008-5-22 17:14
【资料】狸与猫——一尾和二尾的鬼怪传说
[color=black]在日本妖怪中,把狐狸作为某种妖怪来定义的话,确实是太牵强了,狐狸的称呼是一直以来传下的谬误,狐、狸本是两类不同的妖怪,也许是一些共通的特点,所以才常被人们放在一起谈论,久而久之便在概念上混淆了,而事实上兼有猫、狗、熊等动物特点的狐狸类,也是数量和种类最多的妖族。若对狐、狸两者作一个区分的话,[color=blue]狐作为被敬仰的高级妖怪出现,给人神秘且赋有仙气的感觉,但也因其邪气而略带些不祥之意,危害性较大[/color];对于狸,作为亲近人类的可爱系的小妖怪,拥有比河童还强的亲和力[color=red],单从其稍显肥臃的身材和眼睛处的两块黑眼圈便会令人忍俊不禁,对人类几乎没有任何危害,且在许多民间故事中,看似笨笨的狸总是富有幽默、风趣和临机善变的机智,而这与狡猾的狐形成鲜明的对比。
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这回我们先讲讲狸类,在其分类数量上,仅从爱媛县松山流传的八百八狸传说中就可见一斑,而且人们谈到狸时,也狸猫来狸猫去地常把狸与猫拉到一堆,[color=blue]狸作为山猫系,确实与猫离不开干系,但同时其也是浣熊的变种[/color],但在多数资料和记载中,都将其默认为了猫类,且狸猫因其善变的特点也被人们亲切地称为“百变狸猫”(大家是否还记得宫崎骏的《平成狸合战》呢),另外在人们的传统意识中,狸也还常被混为貉或穴熊一类的妖怪。 [/color][color=black]
[color=red]狸(たぬき)[/color]
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[color=blue]狸(たぬき),位于鸟山石燕《画图百鬼夜行》之前篇阴,常居于山中的一类大山猫,是一种神秘的动物,善于使用类似障眼法一类的法术,可将自己的身体变换为任意形状,开与人们爱玩笑的狸其最闻名的“劣迹”便是将树叶变为铜钱来欺骗大家,显得相当可爱[/color]。而关于狸的传说典故中,多数也都与其变身有关,比如关于有名的“文福茶釜”(一种用于煮茶的茶锅)系列故事,虽然版本不同,也来为大家分享一下:⑴传说居住在山中的一家狸,因生活清苦,某天家里终于也没有任何吃的了,父亲狸和母亲狸商量,将自己变为茶壶后让妻子拿到市场去卖掉后换些吃的回来(当然本意是骗钱啦,卖掉后再变回来)。之后妻子按照他的计划成功地卖掉了那个茶壶,买主是寺院的住持,到了晚上父亲狸打算变回狸真身逃回家时,却发现怎么也变不回去了,却变为了半壶半狸,就在这时也被住持发现了,经过对其欺骗行为的一番唐僧式教育后,住持也试着帮他变回真身,但无论怎样也无济于事,最后只有建议他不如就作为茶壶留在寺院中,不仅可以受人膜拜,而且供品还可以拿回去给他的家人们吃,解决妻儿们清贫的生活,久而久之,他自己也渐渐地成为了真正的茶壶一直被供奉在寺院中,后来索性又变为茶锅,而寺院里的僧侣们也常用其来煮茶,故也就成为后来的文福茶釜,其中“文福”为热水在茶壶中煮沸时的声响。⑵另一则故事便是同样化身为茶锅的狸在市场上被买回寺院后,住持让小和尚将其擦洗干净再用于煮茶,当小和尚擦到底部就将要煮茶时,却听到茶锅发出:“哎哟,你就不能轻一点磨吗……”纳闷的小和尚当然不知道这是怎么回事啦,于是接着继续将水倒入并点火开始煮茶,随着温度渐渐上升,又冒出:“哎哟喂,热得我快被烧死了!”的声音,随即便看到茶锅变回为夹着燃着了的尾巴准备逃跑的狸,当然,神圣的寺院岂是小妖们说走就走的地方,早料到是狸化身为茶锅的老住持等候多时了,一阵要挟和唐僧式教育后,那被烧掉尾巴的狸也只得留下来做一辈子文福茶釜了。
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除了[color=blue]茶壶和茶锅[/color],狸还会变为其他的人或妖怪来捣蛋,其实他们的目的也很简单,无非都是想换一些吃的东西,对于这些很可爱的好吃妖怪们,人类也是尽量满足他们的要求。不过关于狸的故事并非只有恶搞,其实还有很多为了人类而报恩的故事,作为最亲近人类的妖怪族,为了帮助对自己有恩的人,其还常常化身为马或女子去市场上变卖来答谢处于困境的恩人。
因为与茶锅多少有些联系,所以现在日本不少的饮食店特别是关于茶道的都会摆着只戴斗笠的狸像,来期求生意或业绩的兴旺,而这里狸的原型也正是松山的八百八狸,是当时的强势狸族。另外在讚歧也即现今川县一带的秃狸也是当时势力非常强大的狸族,他们的老大团三郎狸应该是大家相当熟悉的吧,这个在鬼太郎系列登场的恶搞角色可是非常厉害的,其率领着自己数量众多的手下们称霸于整个四国地方,还驱赶其他狸族和狐类,而宫崎骏大师的《平成狸合战》中关于妖怪大作战的部分基本上都参考了关于四国一带的狸的传说。
■妖怪列岛之百鬼解读——狐狸类(中)狐
关键词:九尾狐、玉藻前、杀生石、狐火 [/color]
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[color=black][color=red]猫又(ねこまた) [/color][/color]
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[/color] [color=blue]猫,本来就是极具灵气动物,而由死猫或老猫所化为的猫又,则是人们避之不及[/color]。正所谓养猫之患,就是忧其异变,尽管迷信,但却一直作为民间风俗流传下来,特别是关于被猫爬过的尸体或坟会发生尸变的忌讳,时至今日也都令人深信不疑。
猫又,ねこまた,[color=blue]又俗称为猫妖、猫股[/color],位列于鸟山石燕《图画百鬼夜行》阴之卷,是相当具有灵气的邪妖,也是在民间被认为最接近于现实的妖怪,且在我国也有相关类似的传说。一般的猫又都是至少具有十年以上的岁数的老猫,最明显的特征是其两尾分岔形成二股,妖力越大,分岔越明显,在光线较暗的情况下可以明显地看到猫又其背中部在发光。极品的猫妖则是纯粹的两尾猫了,碰见了它可不是好事,是非常生猛凶残的,利用其不逊色于丧犬的伶牙和利爪,能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉,同时也会袭击或咬伤人类和家畜。此外其还能像杂耍木偶戏一样,用妖力招手操控尸体,不过猫妖也还有恶搞的一面,那便是常乔装于美女和老太婆来欺骗路人……不过这样的前提往往是其先已经吃掉了所要变为对象的那个人,至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命,既然它具有了一些灵力,可以听懂人类的语言或感知人类内心的想法,那么它就需要某些东西来维持它所具有的这种独特本领,而这个它需要吃的特别东西,那正是人。但若说到恐怖的一面,应该还是要数先前提到的关于尸变的了,所以古人叮嘱的不要让猫类接近于坟的谨句还是流传了下来了。
至于猫又的另一大外形特征便是具有犬一样的身体,尽管头部还残留有明显的猫特点,但其身体却已经变得与犬无异了,也正因为此才能如此凶猛残暴。特别是越老的猫又身体越强壮,更是接近于兽类了,在藤原定家的《明月记》里曾如是说:猫又の獣が出でて一夜に七、八人を食う,この獣を打殺せば、目は猫の如く、その体は犬の如し。也即猫又一旦出现,便能在一夜之间吃掉七、八人,要是能成功捕杀该妖兽后会发现,会发现其目如猫,身似犬。
[color=blue]关于猫又是如何演变而来的,普遍的说法有两种,一是死猫的灵魂作祟而化,这样的往往比较凶猛;另一种则就是普通的家猫,但因为年龄大了后逐渐由于老化而变,就是通常的老而成精吧[/color],这样变为的通常叫做猫股,一般也就是活到10多年以上的猫容易这样。一般的家猫很难活过10年的,不过如果一只猫却已活上20年的话,那么其不应该单纯地只是一只普通的宠物,其实在成为猫又之前还有不少的朕兆现象,比如趁无人时偷偷地点着炉子里的火、其尾巴会逐渐开始分茬变化为“两尾猫”、舔食蜡油。另外成为了猫又后其会变得更加通灵性,成为更加狡猾的恶猫,比如为了不让人发现自己踪迹则会跑到人的院子里撒尿,以此来掩盖自己的气味。要是某人不幸撞见了猫友的话,可不能急于一下子摆脱或是像对付一般的猫那样一脚踢开哟,那样的话反而更难以摆脱其纠缠,根据民间的风俗,这个时候应该在小豆饭上放条鱼给其吃,当它在吃的时候一边若有爱心似的抚摸着它,一边再轻声地对它说“走吧”就可以了。猫的怨念是很强烈的,所以要千万小心可别故意招惹上它们了:)
[url=http://hi.baidu.com/桐之院/album/item/a8596f07670a46c27a894716.html][img]http://hiphotos.baidu.com/桐之院/pic/item/a8596f07670a46c27a894716.jpg[/img][/url]
在真实历史关于猫又的记录只有保延时期(1135~1141年崇德天皇),宰相中将的奶妈养了只猫。那只猫非常强壮仅其高度就有约30cm,还拥有很强猛的力量,根本就不能用绳索来拴养它,只有放养。当这猫十多岁的时候,若夜晚看它的话会发现其背中部还隐若有光。而关于猫又的故事流传较多的还是他们喜欢欺骗人的一面,毕竟要是对于其凶残面过度地描写的话,恐怕今时今日也没这么多人敢养猫了。这方面其中的《锅岛怪猫传》是较为有名的,又称为《佐贺之夜樱》,因篇幅原因不能在此详作介绍,今后有机会再为大家补上。
虽然猫又并未列入日本三大国妖之位,但其对于日本的影响却是广泛和深入的,关于此的周边趣闻也相当的多,比如有专门同好组建的猫又同盟,他们对猫又的研究之深之广令人汗颜,而他们的据点,居然就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”(另称胜三山),位于猫又谷内,附近还有有名的金太郎温泉,另两处据点分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站,之所以选择这些地方,据传说这三处都是猫又出现最为频繁的地区,有兴趣或有条件的朋友们不妨去探索探索(笑)。[/color]
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mahulin12 2008-5-22 17:24
:沙发先lol :lol
ted540dddd 2008-5-22 18:56
是啊,猫一般给人一种灵异的感觉。传说猫来自于埃及。
kangmeng1 2008-5-22 19:58
…………………………………………猫…………………………………………