danielsunrise 2008-7-4 18:49
EVA 人物 惣流·明日香·兰利
有好多网站和网友都为凌波丽和明日香谁是女主角的地位争论不休，其实两个人的地位一样，缺了谁都不行。
如果只有她一人，那她也未免太寂寞了吧？明日香是和她唯一有“绊”的同性同年之人，也是Eva的人物之网能够和绫波丽持续连接的关键之一。在多数的同人小说中，都设定绫波丽和明日香和解并成为密友，除了情侣之外，朋友也是构成人生之网极重要元素。
有件事直觉上是非常矛盾的，新世纪福音战士这部作品的女主角，可以说是明日香和美里为主，她们的戏份最多，和男主角碇真嗣的生活关系也最密切。然而在戏外，绫波丽这个角色的超强人气可以表现在周边商品的种类、数量之上，就这方面而言，绫波才是Eva迷心目中的女主角。她的悲剧性宿命、楚楚可怜外貌、淡如水清如月之风情、神秘奇诡的来历、和碇真嗣那命运的丝线，是构成她的人气之五大要素。然而在同人小说界，却以明日香流占绝大多数，这又是为什么呢？
在全剧前廿话中，剧情营造的是明日香的生气盎然的形象，相形之下，绫波丽则仅是隔着朦胧的面纱的梦境般的存在。然而在之后，以及剧场版中，绫波一跃而为主役，制作群为她所营造的剧情，终于补完了两人的对称性，那就是：
明日香＝生＝现实
绫波丽＝死＝梦境／母胎
于是对于碇真嗣和观众而言，人类补完就是在生与死、梦境与现实中作抉择。在“The End of Evangelion”（剧场版Ⅱ）中，碇真嗣恐惧明日香的死、初号机魔化、带着他逃进梦境、躲回母胎，于是第三次冲击发动、全人类回归生命之母——莉莉丝（注：在Eva神话架构中，我们人类是莉莉丝、撒旦的后裔）。这是人类补完的抉择之一：回归母胎、永远与他人融合、永远存在于梦境。而后，在LCL之海中，碇真嗣仅存一样与他人的界线：美里的项圈。这遗物复苏了他的生之意志：
但，这不一样
我想是不同的
──我觉得彼方只有使人不快之事，所以一定会想逃避。
……可是逃避之处也不是美好的。
……因为我自己既然都不在了。
……那和谁都不在是一样的。
也许人类是可以互相分离再合一的，就是这样。
与喜欢你这句话共生共存。
但是这只是表面上罢了，
这是自作多情罢了，
只是祈求天听罢了，
是不能永远持续的，
总还会被背叛的，
总还会被离弃的，
──但是，
我想再一次，
和你相会，
我那时的情感是真的，
我相信是的。
这段对白，指出碇真嗣作出最后的抉择，现实令人不快，但不存在现实就不存在梦境，化身莉莉丝的绫波丽不就说了吗？梦，是现实的延续；现实，起于梦的终结。
人类补完的梦境分歧在碇真嗣的这个意志之下崩溃，世界开始重新构筑，展开了现实分歧。 最先回到现实的是碇真嗣和明日香，许多人对这一段，“另外一个结局”的意义争论不休，绫波丽和第一话相呼应的幻影、碇真嗣为什么要杀明日香？ 这两个要点。有一种可能的看法是：碇真嗣仍然憎恶现实、尤其憎恶无法保护绫波丽和明日香的、爱逃避的自己，此时明日香一则是代表他过去的无能，二则是代表现实的伤害和痛苦，高傲美丽的明日香一再诱惑、拒绝他，正如现实世界一样。于是碇真嗣想消去这一切、消去这现实，但是明日香的抚摸，宛如对他的无条件包容，于是他哭了，宛如初生的婴儿般。
在第24话“最后的使者”中，碇真嗣愤慨地勒住明日香的脖子，和这一段是相互对照的，那时他的心理是依赖、逃避，既然依赖的对象拒绝他，那就毁掉这个对象。这一段说明碇真嗣的心理正走向全面的逃避，所以会有第三次冲击的发生。而“另外一个结局”中，他是凭自己的意志选择了回到现实，他是否还会有这种心理呢？请看上面节录的对白，他知道自己还会逃避，但是他相信自己的情感，所以此时最精确的解释，应该是碇真嗣企图以最直接的接触，来肯定现实的存在，藉由赤裸裸地接触最大的恐惧，来确认自己不是在梦中。
然而，明日香的使命就只是当碇真嗣的心理需求对象吗？这个角色既然已经诞生，那就会产生自己的生命，明日香也许对身边的人来说是明朗、朝气、才能与美貌，现实中女子的极致表现，所以Eva迷们虽然仰慕绫波丽，但是很难对她产生亲近感，绫波丽的魅力是虚幻的、是超越现实所能的，不管怎样都不会是平凡的。所以要描写爱情故事，很难把真正的绫波丽当作对象，是以同人作品多将目标放在现实的代表——明日香上。
然而，明日香就只是作家们笔下的老套吗？她也是常人，也有七情六欲和柔弱之处，第22话“至少要像个人”中，明日香的心理遭到攻击，观众才发现她的阴暗面。有光就有影，没有影子的就不是人了。从她母亲的精神被Eva吸收、成为活着的人偶，以及后来无意识中把她当人偶、差点勒死她，最后自缢起，明日香的人格就强烈地定型了，她的人格是以否定自己的脆弱、否定对他人的依赖为主轴。为了证明自己是完全独立的，她必须肯定自己的强，于是无法接受败给使徒、败给碇真嗣、被绫波丽所救的事实；为了抹杀自己的脆弱，她厌恶生理期的不适、封印对母亲的记忆。她讨厌绫波丽，正因为绫波丽的人偶形象和她潜意识中自己母亲的人偶形象重叠了；她讨厌碇真嗣，表面的原因是碇真嗣胜过她、破坏了她的独立性，实则可能还有另一个原因：他对她的依赖，原本是她自我价值肯定的凭借之一，但是后来感到碇真嗣只是单纯地寻求心理的避难所而已，于是在感觉上，这等于是嘲弄她的骄傲。
要研究明日香的心理，“至少要像个人”的心理字眼实是最重要的直接证据：
第一阶段：
【不要】 【好痛】 【上吊】
【不要】 【别进来】 【愤怒】
【不要】 【停止】 【初潮】
【不要】 【不要进入这里】 【羞耻】
【不要】 【不要】 【双重自杀】
【不要】 【好痛】 【污秽】
【不要】 【母亲】 【烦死人了】
以下为明日香的心理波长被找到之后，记忆被挖掘出来时的字眼：
【羞耻】 【继母】
【失去】 【羞耻】 【狂乱】
【不要】 【好痛】 【死亡】 【不要】 【好痛】
【不要】 【死亡】 【不要】 【好痛】 【死亡】
【不要】 【不要】 【不要】 【好痛】 【不要】
【死亡】 【好痛】 【死亡】 【好痛】 【死亡】
【不要】 【好痛】 【死亡】 【不要】 【好痛】
【好痛】 【死亡】 【好痛】 【死亡】 【好痛】
【不要】 【不要】 【不要】 【好痛】 【不要】
【不要】 【死亡】 【不要】 【好痛】 【死亡】
【不要】 【不要】 【不要】 【不要】 【不要】
此时使徒化为幼年的明日香企图触抚她，她坐在公园的沙地上，拒绝了使徒：
你寂寞吗
你寂寞吗
没有
不要到我旁边来
我要一个人活下去
【你是笨蛋吗？】
喂
你喜欢我吗
不依赖任何人
你真的喜欢我吗
我可以一个人活下去
谎话连篇
不要——
此时明日香幼年时看到已自尽的母亲的那一瞬间的记忆，她的致命伤，被挖到：
【拒绝】 【父】 【母】 【欠缺】 【不安】 【分离】 【逃避】 【接触】 【强迫性】 【固着（指对早期某一发展阶段或某一客体（比如母亲）的依恋）】 【依存】 【空虚】 【精神崩溃】 【同情】 【我不是洋娃娃】 【精神污染】【不要侵犯我】 【住手】 【请和我一起死】 【不要】 【好痛】 【不要】 【撒娇】 【潜意识】 【男性的抗议（为在男性主导的社会出头，将自身言行及思考方式男性化）】 【不需要存在】 【意识】 【反向形式（内心欲望或冲动引起自我和超我的抵制，表现出来会引起内心焦虑，故朝相反的途径释放导致反向形成。如有些恐人症的病人内心是渴望接解异性的，但却偏偏表现出对异性恐惧）】 【阴影（精神的阴暗面）】【反对意志】 【补偿】 【不需要存在】 【同一化（将对象视为己身之一部分，如婴儿将母亲和母亲的乳房视为自己身体的一部分）】 【不需要存在】 【合理化】 【忘却】 【欺瞒】 【存在理由】 【自信】 【幼儿体验】 【丧失感】 【补偿】 【共生】 【敌意】 【压抑】 【死】 【死】
由此，可以导出明日香的心理病成因：“固着”过早因“欠缺”而被强制中断，“反向形式”寻求对自己的“丧失感”的“补偿”，而产生“男性的抗议”，因拒绝“性”而使“性”和“性”的双生子——“死”——在“阴影”扩大，将“Eva的驾驶员”标志与自己产生“同一化”，逃避人形的、无力的自己。
很啰嗦，对不对？ 希望明日香的裙下臣和讨厌她虚张外表的人能更真实地体会她的内心世界。
7213176000 2008-7-4 23:33
赞
比较同意你的帖
惣流·明日香·兰格雷
不知道你记得没在新剧场版里明日香还在病床上昏迷时真治去找过她......这问题就来了
仔细听声音然后结合前后画面可以猜想得出那真治在对她做什么........手上有白色黏黏的液体