6182968 2008-7-15 01:01
永远的情歌：《那一天·那一年·那一世》
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[b]《那一天·那一年·那一世》[/b]——仓央嘉措
[b][color=#0000cd]那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见。
那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽[/color][/b]
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【作者介绍】：[color=#00ce01][color=#00ce01]仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。
仓央嘉措，六世达赖喇嘛。生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩，引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深；汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌、精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。
“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？”
三百多年前，这位年轻多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措，从心底，轻轻吟出了这充满矛盾的诗句。他的欢乐与痛苦，无不与他的取舍紧紧相连。但无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满。即使是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛，仓央嘉措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。正如一位网友在帖子里所感叹：“如此高贵的地位，却换不来简单的爱情。”
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于是这样的情诗，如何不感天动地——
“那一刻我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。”——仓央嘉措
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那个绝世情僧，六世达赖仓央措嘉，那个在佛法和爱情之间选择了后者的多情喇嘛，他的情诗直入人心。虽然读来全是描写爱情，但从密宗佛学的角度也都能解释得颇有深意。
在他营造出来的意境里，流淌着不加节制的忧伤，浸透着超凡入圣的彻悟。让人不由得不心动。也许你已成家立业，也许你已儿孙绕膝，也许爱情已与你无关，但是，并不妨碍你被它打动。
六祖坛经里说，“佛向性中作,莫向身外求。”是的，对于一个了悟自性的人来说，一切皆是佛法，包括吃喝拉撒，包括男欢女爱，佛法就在熙熙攘攘、纷纷扰扰的红尘俗世之中。
我总觉得，柏拉图对于灵魂的描述，跟佛家所讲的轮回转世乃一脉神传。只要是美丽的，温暖的事物，都会让灵魂不自觉的亲近和喜乐,不论是那一天，还是那一世。因为，那些都是唤醒它前生记忆的片断。[/color][/color]
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－－－－－－其诗作有多个版本——－－－
[color=#0000cd][b]《那一月,那一年,那一世》[/b](六世达赖·仓央嘉错)
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
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[b]《那一天，那一月，那一年，那一世》[/b]
[b][color=#1e90ff][color=#1e90ff]那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
[color=#1e90ff][color=#1e90ff]那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
[color=#1e90ff][color=#1e90ff]那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
[color=#1e90ff][color=#1e90ff]那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见
[color=#1e90ff][color=#1e90ff]天空中洁白的仙鹤
请将你的双翅借我
我不往远处去飞
只到理塘就回[/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/color][/b]―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
[b]“那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言。
那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”
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“心头影事幻重重,化作佳人绝代容.
恰似东山山上月,轻轻走出最高峰.
我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟.
清明过了春自去,几见狂蜂恋落花.
跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑.
此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来.”
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《夜会情人》
夜里去会情人
不料朝来雪纷飞
回首来时路留痕
何需相瞒天不问
《不见最好》
第一不见最好，
免得神魂颠倒。
第二不熟最好，
省得相思萦绕。
《与玛吉阿米》
只恐多情损梵行，入山又恐负倾城。
世间哪得双全法，不负如来不负卿。
在东方高高的山巅，每当升起明月皎颜，
那玛吉阿米的笑脸，会冉冉浮现在心田。
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《仓央嘉措与佛的对话》
[color=#0000cd]我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子，
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”[/color][/b][/color]
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[img]http://uimg.qihoo.com/qhimg/quc//600_53/10/04/09/100409q118bcd.1a1eb8.jpg[/img]
[b]也许，从来没有象这样整天整天的听一首歌，毫不厌烦。四五天了，一直反反复复的听这首歌，居然还是常听常新。每一次乐声响起，都会撩动心底最敏感的神经，直抵灵魂深处最柔软的地方。
用不同的搜索引擎，下载了五个版本，男声的，女声的，藏语的，汉语的，合唱的，独唱的，都齐了。其中，日波益西仁波切所唱的汉语版和吴虹飞重新演绎的女声版，感觉最为经典。
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