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唐诗欣赏三（游戏迷）

[size=3][font=仿宋_gb2312]三[/font][/size]
[size=3][font=仿宋_gb2312]在诗人的眼中，大自然是美丽的、雄伟的，她不仅是日常生活的部分，是我们情感的寄托，而且本身具有审美价值。[/font][/size]
[size=3][font=黑体]春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物）[/font][/size]
[size=3][font=黑体]烟销日出不见人， 欸乃一声山水绿。（柳宗元）[/font][/size]
[size=3][font=仿宋_gb2312]诗人用绘声绘色的手法，描绘了山川景物的优美秀丽、多姿多彩。下面的诗句：[/font][/size]
[size=3][font=黑体]日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（李白）[/font][/size]
[size=3][font=黑体]岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫）[/font][/size]
[size=3][font=黑体]气吞云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然）[/font][/size]
[size=3][font=仿宋_gb2312]则描写了祖国名山大川的雄伟壮美和瑰丽神奇的崇高之美，给人以丰富的想象和力量，使人振奋，催人进发。自然是神秘的美的宝藏，她以自己的崇高和优美，给人美的享受，净化了人的灵魂，启迪了人的思想。自然是艺术的母体，她刺激着诗人的灵感，给我们留下脍炙人口的光辉诗篇。[/font][/size]
[size=3][font=仿宋_gb2312]此外，诗人不仅欣赏自然的美景，从中享受优美和崇高，而且还从山川草木之中体味、把握自然之大道，即所谓“真意”，“味外之旨、韵外之旨” ，“象外之象、景外之景” （司空图语）。唐代的山水诗、田园诗以及访僧求道诗，蕴涵着 “禅意”、“自然”。如[/font][/size]
[size=3][font=黑体]日出雾露余，轻松如膏沐。
淡然离言说，悟悦心自足。
（柳宗元）[/font][/size]
[size=3][font=黑体]行到水穷处，坐看云起时。（王维）[/font][/size]
[size=3][font=黑体]溪花与禅意，相对亦忘言。（刘长卿）[/font][/size]
[size=3][font=仿宋_gb2312]诗人从山川草木的实景中，烘托出新的意境，并从山川草木之外追求与天地人心浑然一体的大道。“其意象在六合之表，荣落在四时之外。”（恽南田《题洁庵图》）[/font][/size]
[size=3][font=仿宋_gb2312]总之， 唐诗中的日月星辰、山川草木是人们生活的连续，是人寄托情感、倾诉交流的对象；自然不是机械僵死的物质，是我们支配征服的对象，亦不是西方浪漫派文学中那种独立于人、外在于人、有内在神秘价值和规律的自然，她（自然）是人的延伸，她是与人和睦相处、亲密交往的朋友，她不仅是滋养生命抚育我们成长的母亲，是我们生活的依靠，而且是丰富我们的生活，寄托我们的情思，增加我们的美感，陶冶性情、体悟天道的媒介，是一个值得我们敬畏和看护的自然，她是生命的家园。唐诗是人与自然和谐交往的结晶，其处理“人—自”关系的方式蕴涵着丰富而深刻的智慧，如果我们对之珍视和发掘，将会给现在生态伦理问题的讨论以启迪。
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